我们常常见到一些有趣的现象,例如我们《德道经》学习课堂中的同学们,大家都在诚心诚意地共同学习同一本《德道经》。可是有的同学之间却格格不入,鼻子不对脸,相互之间怎么看都觉得心里别扭。每当听到对方颂经、谈体会时,心中就不舒服,不以为然,横挑鼻子竖挑眼,甚至欲起身抢过话筒制止对方为快。有的同学虽然三生有幸,能聚在一起共事工作,但却总是面和心不和,牢骚和意见满腹,甚至相互攻击、谩骂亦有之。但是,他们却都不会生这本《德道经》的气,也不会生老子的气,也不会与春锦怄气。

这些同学之间的现象,其实都是自困于阴我心的魔障之中而不能自拔;被阴我心和历史道纪中的业力牵着鼻子走而不觉;自耗、内耗、互耗身国中的精、气、神而不知。这些道理和原因,我们已经讲过多次,在这里我们只分析一下解决之道。下一层百度云资源当我们相互之间不能容忍对方、包容对方,并且控制不了自己情绪心情的背后,要看到他们彼此之间虽然如同世仇,可是却都不会对对方心中那本《德道经》生气,不会对其中的太上道尊生气,这种现象可以说是带共性的有趣现象。公修公得,婆修婆得,公婆相逢就耗得。其实这一点正是我们突破阴我心,修持大慈悲心、众生平等心最佳的突破口;谁抓住了这个突破口进入其中,谁就必定会成就圣人之心。

我们如果仅仅单纯地依赖于主观意识中正觉正见正识的确立,逐步地打开心灵之门——这虽然也是一个极其重要的炼己修心的途径,但是由于这一方法属于渐修之法,她不是先天的无为之法,因而会常常执泥于修心之表象,处于道德修持之华,故而也就常常速度慢,进展缓,难以较快地步入先天无为之境中。如果将我们的道德修持,透过人、事、物的表象,超越对方的性格、外表各异的形相,或者不健全的头脑,透过这些后天表象看实质,直透深层。毫不在意对方任何的缺点和不足,只捕捉住那常住一切众生心中的圣心实相——人人皆具备的本体真性、真我,与其内在的圣心交流,那么我们的待人接物,红尘炼己中就不会有烦恼,而只有愉悦与安祥。

圣心的慈悲,人人皆有,只是我们自己还没有将她开发出来。因为圣心是无所不在的,她真实不虚地存在于人类每一颗心灵之中。众生是道,众生是佛。众生的道或佛,或者西方所说的神,其实就在每一个人的心灵之中。只要我们凭着厚实的真信,毫不动摇地诚信、至信这一理论,无条件地接受圣心,就是常住我们每个人心中的实相;并能掌握科学的、符合无为道妙本质的方法去实践她,我们就能从圣心的慈悲中觉悟、开悟、灵悟,从而获得真解脱。

道德修养者要坚定这个信念:我们每个人自己原本就是圣人!都具有一颗圣洁的心灵,道尊本就常驻在我们的心灵。从现在起就不要单纯把自己看成是一个普通的人,我们个个本来都是仙,都是佛,新浪微盘电脑版下载都是圣真!我们都会复归于圣真。只是由于圣心被阴我蒙尘,难以透发本性的光明,才从仙佛的境界沦落到了尘俗人的状态中。我们要如此去想,去肯定。这种正念,会使圣真的一切特性在我们身上重新透发和呈现出来!沦落与回归、逆返归元的动力,也就会充满心田和身国之中!意识也就容易寓居于先天无为的状态,不被尘欲牵动而产生心动意摇,神魂颠倒。

长久以来,我们迷失了真我,尘封了真我。我们将自己封闭在有为的、意识的、后天的小我之中,被厚厚地包裹在肉体、意识、物质的有欲有相中,尘封在世界上所有的物质和现象中,意识所到之处,皆是真我的牢笼。这种认识虽然是正确的,但是却又是一副新的枷锁,我们在认清这种状态以后,要及时地跳出来。因为当我们认为自己承受着束缚时,那么我们也就陷在束缚之中。不要因能力的暂时有限而气馁,不要因暂时的低迷而灰心。要时时刻刻不离心中的真我,勿忘心中的道尊,百度博客怎么注册吾就是道德至尊!吾就是不生不灭、不增不减、无为无相的线